Earth Hour 2011: Growing Beyond the Hour: Pledge to "Live Green"

Kuala Lumpur, 21st February 2011 - Earth Hour 2011 on 26th March prepares to showcase a growing global community committed to taking environmental actions that go beyond the hour. From now until Earth Hour 2012, WWF-Malaysia is urging everyone across the nation to take Earth Hour beyond the hour by signing up at wwf.org.my and pledging to "Live Green: One switch at a time." 

Each month, a simple action towards a more sustainable lifestyle will be highlighted at wwf.org.my. For example, individuals can pledge to switch off their TV and computer, instead of leaving these in standby mode. 

"WWF-Malaysia hopes that Malaysians will join the global community this Earth Hour to take action that goes beyond the hour. It is easy to "Live Green: One switch at a time", and the more people who make this pledge, the more powerful our efforts to protect our living planet become," said WWF-Malaysia Executive Director/CEO Dato' Dr Dionysius Sharma. 

From its inception as a single-city initiative in 2007, Earth Hour has grown into a global movement where hundreds of millions of people from every continent join together to acknowledge the importance of protecting our planet. 

Earth Hour 2011 will ask Malaysians to: 

• Switch off your lights for Earth Hour at 8.30pm, Saturday 26 March 2011 and celebrate your commitment to the planet with the people of the world
• Sign up at wwf.org.my and pledge to "Live Green: One switch at a time."
• Sustain your actions beyond the hour

Earth Hour 2010 was the largest voluntary action for the environment in history with lights going out across 128 countries and over 4,500 cities worldwide. Earth Hour 2011 will again see hundreds of millions of people across all continents come together to celebrate an unambiguous commitment to the planet by switching off their lights for one designated hour. 

The countdown to Earth Hour 2011 has begun, the iconic "lights out" event that has seen some of the world's most recognized landmarks, including the KLCC Twin Towers, KL Tower, Forbidden City, Eiffel Tower, Buckingham Palace, Golden Gate Bridge, Table Mountain, Christ the Redeemer statue and Sydney Opera House switch off in a global celebration of the one thing that unites us all - the planet. 

About Earth Hour 
Earth Hour is a global initiative in partnership with WWF. Individuals, businesses, governments and communities are invited to turn out their lights for one hour on Saturday March 26, 2011 at 8:30 PM to show their support for environmentally sustainable action. The event began in Sydney in 2007, when 2 million people switched off their lights. By 2010, Earth Hour had created history as the largest voluntary action ever witnessed with participation across 128 countries and every continent, including the world's most recognized man-made marvels and natural wonders in a landmark environmental action. 

About WWF-Malaysia 
WWF-Malaysia (World Wide Fund for Nature-Malaysia), the national conservation trust, currently runs more than 75 projects covering a diverse range of environmental protection work. Since 1972, WWF-Malaysia has worked on important conservation projects, from saving endangered species such as tigers and turtles, to protecting our highland forests, rivers and seas. We also undertake environmental education and advocacy work to achieve conservation goals. By conserving our natural resources, WWF-Malaysia is helping to protect our livelihoods, food and water supply, thus securing our good quality of life and our children's bright future. We thank our supporters whose donations enable our conservation work. If you would like to donate to WWF-Malaysia or learn more about our projects, please call: +603-78033772 or visit our website at: wwf.org.my.

Kenduri Kahwin Orang Sunnah yang menyalahi sunnah

gambar sekadar hiasan :)

Ramai anak-anak muda Islam yang berhasrat untuk bernikah merasa ghairah dengan impian masing-masing untuk mengadakan kenduri kahwin mereka mengikut ajaran sunnah. Malangnya mereka sendiri terkeliru dan tidak tahu bagaimanakah bentuk kenduri kahwin yang mengikut sunnah nabi salallahualaihiwassalam.

Ada yang berkata kenduri kahwin mengikut sunnah itu ialah dengan mendapat restu ibubapa, ada yang berkata kenduri kahwin sunnah itu pula adalah dengan mengadakan jamuan kambing kerana nabi suruh mengadakan walimah (kenduri nikah) walaupun dengan seekor kambing.

Rasulullah salallahualaihiwassalam pernah bersabda yang bermaksud : “ Adakanlah Walimah (kenduri kahwin) sekalipun dengan seekor kambing.” (hadis riwayat Bukhari dan Muslim)

Ayu Raudah dan Zaquan 

 BCL

Kambing bukan ukuran sunnah

Walimah atau kenduri kahwin dianjurkan oleh Islam untuk dilaksanakan sebagai tanda kesyukuran oleh pihak pengantin kerana telah diberikan oleh Allah swt dengan rezeki pernikahan. Maka penganjuran walimah (kenduri nikah) ini dilakukan semata-mata sebagai tanda kesyukuran kepada Allah swt dan untuk berkongsi nikmat kebahagiaan dan kegembiraan dengan orang-orang lain.

Apabila disebut sebagai tanda kesyukuran, maka ianya tidak pernah dihadkan oleh Allah swt dan juga oleh rasulullah akan batas-batas nilai kendurinya tetapi sebaliknya diberikan kemudahan kepada umat Islam untuk mengadakan majlis kesyukuran nikah atau disebut sebagai walimah dan kenduri nikah ini menurut kemampuan diri mereka sendiri.

Allah swt berfirman : “Kami tiada membebani seseorang melainkan menurut kesanggupannya.” (Al-Mukminun : 62)

Rasulullah salallahualaihiwassalam sendiri pernah mengadakan majlis kesyukuran atau kenduri kahwin dengan hanya menjamu kurma yang telah dibuang bijinya dan dicampur susu atau gandum kepada para sahabat radiallahuanhum sempena perkahwinan baginda dengan Shofiyah binti Huyai bin Akhtab.

Oleh yang demikian, suka sekali saya katakan bahawa Sunnah yang pertama bagi kenduri kahwin ialah “Menzahirkan Kesyukuran kepada Allah swt” melalui jamuan makan kepada orang ramai dan memiliki rasa berterima kasih serta menghargai nikmat perkahwinan yang telah diberikan sebagai amanah Allah swt untuk saling bantu-membantu di atas taqwa bagi melayari bahtera rumahtangga.

 Rebeca dan suami

 Irwansyah dan isteri

Syukur tidak bernilai jika ada perbuatan kufur

Macam mana anda boleh mengatakan bahawa jamuan pernikahan ini sebagai syukur dan menzahirkan rasa terima kasih kepada Allah swt apabila keluarga pengantin lelaki dan keluarga pengantin perempuan sejak dari awal-awal lagi kufur kepada Allah swt dan tidak menghargai nikmat ukhuwah dan perkenalan anak-anak mereka dengan meletakkan harga maskahwin dan belanja hantaran nikah yang begitu tinggi kerana beranggapan status dan kedudukan anak-anak mereka perlu diberi perhatian dengan menjadikan hantaran mahal dan belanja nikah sejajar dengan kedudukan.

Siapa anda berbanding Nabi ? Siapa anak gadis anda berbanding anak-anak rasulullah ? Sedang Fatimah kekasih hati rasulullah pun bernikah dengan belanja sekadar hasil gadaian dari baju besi !

Syukurlah kepada Allah swt kerana telah menyelamatkan anak-anak anda daripada dosa zina, syukurlah kepada Allah swt kerana telah menemukan jodoh kepada anak-anak gadis anda dengan lelaki yang sudi menikahi dan menjaganya. Buktikanlah tanda syukur dengan mempermudahkan nikah mereka dan mengurangkan belanja perkahwinan mereka agar tidak sampai kepada membebankan bakal pengantin lelaki dan keluarga pasangan.

Rasulullah salallahualaihiwassalam pernah bersabda : “Sebaik-baik pemberian mahar adalah yang paling memudahkan.” (Hadis riwayat Hakim)

Manakala dalam hadis yang lain menyebut tentang betapa Islam mengalakkan mempermudahkan urusan agama seperti kenduri kahwin dan sebagainya agar ianya dapat dilaksanakan sekadar menurut kemampuan manusia sehingga tidak perlu dan tidak patut urusan teknikal seperti ini menjadi sebab-sebab halangan pernikahan.

Maka zahirkanlah kesyukuran wahai ibubapa dengan memudahkan urusan mengadakan kenduri perkahwinan ini sekadar kemampuan pihak yang menganjurkannya kerana itulah sunnah rasulullah salallahualaihiwassalam.

Jauhilah pembaziran dan kemewahan yang tidak perlu kerana sesungguhnya seburuk-buruk belanja pernikahan ialah pada jalan kemasyhuran dan kebesaran yang membawa kepada kemurkaan tuhan.

Allah swt berfirman yang bermaksud : “Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya, kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan dan janganlah kamu berbelanja secara boros terhadap hartamu. Sesungguhnya orang yang membazir itu adalah saudara-saudara syaitan dan syaitan itu adalah sangat engkar kepada Tuhannya.” (Al-Isra : 27)

Sabda rasulullah salallahualaihiwassalam : “ Tidak akan masuk syurga orang yang di dalam hatinya terdapat sifat sombong sekalipun hanya sebesar zarah.” (hadis riwayat Muslim)

Usahlah bersombong dan berbongkak dengan majlis keraian dan sambutan pernikahan yang meriah dan gemilang kerana kebahagiaan anak-anak dan mereka yang bernikah bergantung kepada keredhaan Allah swt bukannya kepada kegemilangan majlis tersebut.

 Zaquan dan Ayu Raudah

 Raja farah dan suami

Yang kebulur tidak dijemput yang kenyang dan gemuk itu pula yang diajak datang

Sudah jadi budaya orang zaman sekarang apabila mereka berasa mulia dengan kedatangan orang-orang kaya dan pembesar-pembesar manusia di dalam majlis mereka sekalipun dikalangan muda-mudi yang bernama sunnah.

Sedangkan baginda rasulullah salallahualaihiwassalam pernah bersabda : “Janganlah bersahabat kecuali dengan orang-orang yang beriman dan janganlah memakan hidangan kamu kecuali orang yang bertaqwa.” (hadis riwayat Abu Daud dan Tirmidzi)

Jemputlah orang yang bertaqwa, anak-anak orang susah dan janda serta fakir miskin untuk mendatangi hidangan jamuan pernikahan kerana itulah sunnah dan bukannya menjemput mereka sebagai tetamu sampingan anda tetapi sebaliknya kepada merekalah jamuan pernikahan itu sepatutnya diadakan.

Firman Allah swt yang bermaksud : “Tahukah kamu (orang-orang) yang mendustakan agama? Itulah orang yang mengherdik anak yatim, Dan tidak menganjurkan memberi Makan orang miskin.” (Al-Ma’un : 1-3)

Sabda rasulullah salallahualaihiwassalam lagi : “Seburuk-buruk makanan yang dijamu ialah hidangan dalam majlis kenduri perkahwinan apabila orang-orang kaya dijemput dan orang-orang miskin tidak dijemput.” (hadis riwayat Bukhari dan Muslim)

Ingatlah selalu dalam Islam VVIP bagi umat ini ialah orang yang bertaqwa, orang alim dan anak-anak yatim serta fakir miskin dan mereka yang berada di dalam kesusahan.

Mereka inilah VVIP dan orang besar yang perlu diberi perhatian kerana rezeki dan pertolongan Allah swt kepada anda sebenarnya bergantung kepada mereka.

Sabda rasulullah salallahualaihiwassalam : “Tidaklah Kamu diberikan pertolongan dan rezeki oleh Allah melainkan kerana bantuan kamu kepada orang-orang yang lemah di sisi kamu.” (hadis riwayat Bukhari)

Anak-anak yatim itu bukan tetamu sampingan tetapi merekalah tetamu utama dan ini ialah Sunnah dalam mengadakan jamuan pernikahan.

Apabila prinsip-prinsip Sunnah di atas telah terpelihara seperti menjaga kebajikan orang-orang susah, mencapai maksud kesyukuran melalui kenduri perkahwinan yang diadakan maka janganlah pula anda yang menganjurkannya kemudian mencemari majlis untuk mensyukuri nikmat Allah swt tersebut dengan maksiat.

Warna-warni kenduri perkahwinan di Malaysia

Allah swt berfirman yang bermaksud : “Dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang Jahiliyah yang dahulu.” (Al-Ahzab : 33)

Kain satin yang licin sehingga mengundang mata-mata liar untuk memandang, baju kurung dan kain sampin yang dipakai sebagai hiasan kemegahan semuanya bukanlah membawa kepada kesyukuran dan kegembiraan yang dibenarkan. Dipersilakan buat pengantin untuk mengadakan jamuan dengan menjemput artis nasyid untuk menghiburkan tetamu, atau permainan akrobatik, wayang kulit, ceramah agama sebagai pengisian majlis, silakan kerana ianya bukan bid’ah yang dilarang bahkan termasuk adab dan akhlak pihak penganjur majlis untuk menghiburkan tetamu.

Adakanlah syair dan pertandingan berbalas pantun, ya silakan kerana tiada kesalahan.

Tetapi pakaian anda yang berkilau-kilauan, sendat kain satin dan baju kurung yang cantik mempesonakan itu sudah bukan sahaja menjadi bid’ah yang tercela bahkan termasuk tabarruj yang diharamkan.

Asingkanlah tempat duduk lelaki dan wanita dalam majlis kerana Allah swt berpesan kepada kita supaya saling menundukkan pandangan dan menjaga kehormatan. Jauhilah ikhtilat (percampuran bebas) lelaki dan wanita yang sering wujud dalam majlis-majlis perkahwinan. Malulah kerana sesungguhnya malu itu sebahagian daripada Iman.

gambar sekadar hiasan

Aqasha dan isteri 

 Gambar sekadar hiasan

Kenapa kau tabarruj wahai pengantin ?

Allah swt berfirman : “Wahai anak Adam, Sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. dan pakaian takwa Itulah yang paling baik. yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah, Mudah-mudahan mereka selalu ingat.” (Al-A’raaf : 26)

Raja sehari bukan daripada adat dan amalan umat Islam bahkan bukan sekali dalam amalan rasulullah salallahualaihiwassalam. Pada hari perkahwinan dan hari jamuan pernikahan bukan engkau yang makan dan dilihat oleh orang ramai atau bersanding dan didatangi oleh orang kebanyakkan tetamu lelaki dan perempuan.

Bukan engkau yang makan tetapi harus orang yang susah itu yang makan dan engkau wahai pengantin seharusnya tunggu dan tidak makan kerana melayani mereka. Itulah sunnah dan keraian sebagai tanda kesyukuran.

Pengantin jadi pelayan dan melayani tetamu kerana itulah sunnah walimah pernikahan.

Sahl bin Saad ra memberitahu bahawa Abu Usaid as-Sa’idi mengundang rasulullah ke majlis jamuan pernikahan beliau dan ketika itu isterinya yang menjadi pengantin perempuan itulah yang sibuk melayani tetamu dan keperluan mereka.” (Hadis riwayat Bukhari dan Muslim)

Beza sunnah dan bid’ah ialah apabila pengantin yang melahap sakan, makan dengan hidangan mewah yang berbeza dari tetamu yang lain sementara orang ramai berdiri meraikan mereka konon-kononnya merekalah raja seharian.

Itulah pembuat bid’ah di kalangan orang-orang Sunnah, mentah akal dan lemah pemikiran dalam memahami sunnah beragama dan bukanlah mereka pemuda dan pemikul amanah ummat, sekali tergoda oleh pakaian yang smart habis jatuh kredebiliti dan ketegasan beragama kepada adat dan khurafat.

Kesimpulannya, sukalah sekali saya rumuskan. Yang sudah itu sudahlah, yang akan datang maka perbaikilah. Masih ada masa untuk kita semua insaf dan bertaubat sebelum ajal datang menghambat.

Lurus katakan lurus, yang bengkok katakan bengkok. Jelaskanlah yang sunnah daripada yang bid’ah agar kelak perkahwinan anda dapat membawa berkat dan semoga rumahtangga anda aman dan selamat.
Segala puji hanyalah bagi Allah swt.

Elyana dan suami

p/s: gambar2 artis sekadar penyeri :p harap maklum./terima kasih kepada http://ustaz.blogspot.com/2011/02/kenduri-kahwin-orang-sunnah-yang.html....segala isi dalam post kali ini adalah milik sepenuhnya saudara Emran Bin Ahmad./perkongsian yg amat menarik pada saya utk berkongsi dlm blog kali ini:)

Are You in a Boomerang Love Relationship?

BOOMERANG LOVE WARNING SIGNS

1. You leave your relationship because you're hurting so badly – but then go back in, drawn to the good side of the person you love.

2. The good side of the person you love doesn't stay – the hurtful side keeps coming back.

3. Your partner lures you back to the relationship with promises that the hurt won't happen again, flowers, candy, and demonstrations of love.

4. You lure yourself back to the relationship by giving the hurtful person excuses for their behavior (had a bad day, job is bothering them, etc.).

5. Each time you return to the relationship, when the hurtful behavior happens again, it's worse than before.

6. Your hurtful partner seems to have walls of protection around them, but in the beginning stages of your relationship, you penetrated them easily.

7. As time went on, your partner's walls of protection seemed to go back up at unexpected times, leaving you feeling rejected and abandoned.

8. Your hurtful partner is moody – switches from nice guy to anger quickly.

9. Your hurtful partner is very slow to forgive others and hangs onto hurts.

10. Your hurtful partner is never wrong – you're always the one at fault.

Sederhana?

Masa aku masuk library singgah kat Megalab, tetiba-tiba masa aku nak log in bg matrik card abg kat kaunter tue tegur aku..

"Ayu? eh..nama melayu tapi muka cam orang cina, ka adik ni memang cina?"
Aku berkerut pelik, kemudian diam ja.Kemudian dia bercakap lg, "ehe..cantik baju."Aku tunggu dgn sabar kemudian senyum pastu blah camtu ja.

Aku teliti baju aku..Hurm~Mungkin dorang pelik sket sbb aku pakai ceongsam?hehe..buat aku lagi pelik masa aku singgah cafe dua tiga orang pandang aku semacam.Dalam hati aku..hmm ceongsam ni kot?humm..napa tak leh ka aku pakai ceongsam?


Aritu aku pakai baju kurung pon kena tegur "Yo!kalau ari2 camni kan bagus~~sejuk mata memandang.." huhuu...pelik plak bila dressing kita kena tegur.Kalau aku pakai baju menjolok mata takpa la org leh sound..ni aku pakai baju ceongsam, baju kurung..lagi kecoh masa aku pakai tudung..ahaks:D nak tergelak ja dlm hati.Ada gak yg tak kenal aku..huhu rilek ar....slow2..nak heran menda kan? benda elok..insya Allah.

Aku cuma hepi bila tengok ada pempuan cina pakai baju kurung, ada org india pakai baju kurung..hehe so aku terasa nak pakai lak baju cm dorng.Mungkin drg pon hepi cm aku ^__^ terbukti masa aku nak pakai bju ceongsam mmber sebilik tegur. "Wah~u pakai ini baju.Sangat lawa!Nice owh!"(member cina)dia hepi gila siap tengok aku lama2....(huuuuuhuhu..err~~ok?)

Sebenarnya aku cuba mencari kesederhanaan dalam berpakaian. Tak mo la pakai baju pelik2..cukup sekadar kita selesa, **walaupun aku suka dress up lain dr yg lain~Satu benda yang buat hati aku kadang2 terusik..pemakaian mencerminkan peribadi.Ada orang cakap pemakaian seseorang adakalanya menunjukkan keyakinan diri seseorang tue.Bila..aku fikir dalam2....apapun kita pakai semuanya bergantung pada niat.

Mungkin kerana kita tidak belajar daripada Fatimah Zahra. Jadi aku terasa malu. Aku petik kata2 dari blog Faisal Tehrani sedikit tentang pemakaian Fatimah Zahra;

Tambah-tambah jika kita mencari hadis yang diriwayatkan oleh baginda Zahra dalam kitab-kitab muktabar kita; tidak terjumpakan kecuali yang dapat dibilang dengan jari jumlahnya.

Satu hari Saidina Salman Al-Farisi melihat Sayyidah Fatimah memakai cadur yang sederhana, ia penuh jahitan dan diperbuat dari kulit pohon kurma. Baginda Zahra hendak pergi menjenguk ayahnya. Salman sangat terkejut dan sambil menangis ia berkata, "Kami sangat bersedih! Puteri-puteri raja Parsi dan Romawi duduk di atas kerusi-kerusi yang diperbuat emas dan memakai pakaian yang diperbuat dari sutera tetapi puteri Muhammad saw memakai cadur yang sangat sederhana dan memiliki dua belas jahitan."

Ketika Fatimah sampai ke rumah ayahnya, baginda mengatakan, "Wahai Rasulullah! Salman sangat hairan dengan kesederhanaan pakaianku. Demi Allah, selama lima tahun tikar rumah kami dari kulit kambing yang ketika siang hari unta-unta memakan rumput diatas tikar itu dan pada malam hari kami tidur di atas tikar itu. Bantal kami juga dari kulit yang diisi dengan kulit pohon kurma".

Ketika itu Rasulullah saw bersabda kepada Salman, "Sesungguhnya puteriku berada di barisan terdepan orang-orang yang menuju Allah swt."

Cari di mana lagi wanita pertama yang dapat membawa kita ke syurga? Cari di mana lagi saudara-saudara?

Hayati dan renungilah: ‘Nashr bin Abdurrahman al-Kufi menceritakan kepada kami, Zaid bin al Hasan – iaitu al Anmathi – menceritakan kepada kami, daripada Ja’far bin Muhammad, daripada ayah Ja’far iaitu Muhammad, daripada Jabir bin Abdullah, ia berkata: Aku pernah melihat Rasulullah saw melaksanakan ibadah haji pada hari Arafah, saat itu beliau sedang berkhutbah di atas untanya; al Qashwa. Aku mendengar beliau bersabda: Wahai manusia, sesungguhnya aku telah meninggalkan (sesuatu) untuk kalian, sepanjang kalian berpegang teguh kepada sesuatu itu nescaya kalian tidak akan pernah tersesat, iaitu kitab Allah dan itrati keluargaku.’ Lihat Sahih Sunan at-Tirmidzi, hadis nombor 3786, bab sifat-sifat utama keluarga Nabi saw. Ini adalah sumber sunni.

Jangan tercari-cari lagi. Berpalinglah kepada yang berhak!

Santan atau Persis utiara

Apabila kamu berkawan dengan lelaki
Ingatlah ada dua pilihan terbentang

Yang Pertama..
Kamu jadi seperti kelapa.....
Mudah diperolehi....
Diparut...
Diperah...
Dan diambil santannya.....
Lepas itu hampasnya dibuang......

Yang Kedua...
Kamu menjadi sebutir mutiara......
Berada di dasar lautan.........
Tersimpan rapi.........
Dilindungi kulit...........
Bukan senang nak melihat......
Apa lagi mendapatkannya......
hanya orang yang bertuah......
Berusaha menyelami dasar lautan......
Dapat memperolehnya.....
Harganya mahal sekali.......
Dan ia akan tersimpan selamanya.....

Jadi......
Kamu pilihlah samada.......
Hendak menjadi SANTAN ataupun MUTIARA........

Di sebalik santan........
menjadi penyedap makanan......
diperah segala kenikmatan.......
dengan mudah jatuh menjadi titisan.....
akhirnya habis kari dimakan...
pulut panggang sisa habis ditelan.....
dan santan hilang tak jadi ingatan.....
yang terasa lazat hanya kari dan pulut panggang.....
orang tak kenang jasa santan....

Mutiara.......
Tertanam di dasar yang paling dalam.....
sukar andai mengharap jadi perhatian kerana dilapisi kulit yang keras menghadang......
namun kiranya ditemui insan.....
akan menjadi permata hiasan....
terletak tinggi di cincin idaman....
atau di leher nan jinjang.....
atau dilengan menawan.....
makin lama mutiara tertanam....
makin tinggi nilaian....

OLEH ITU..... TENTUKAN YANG MANA SATU PILIHAN.........

Menjadi santan....
mudah jadi perhatian....
tapi hanya sebentar jadi santapan....
kemudian hilang segala nikmat dan pujian.......

menjadi mutiara.....
sukar ditemukan.....
namun bila dihias indah gadis perawan...
hilang ia...
tangisan mengiringi berzaman.....

BY: Jaja (Sis thanks i love the poem!-i post it here to shw appreciated 4ur poem)

5 November

Ceramah slps solat hajat bkenaan mcari ilmu dan Keredhaan-NYA.
5.November.2010 selepas solat isyak..Aku lapangkn diri ikut berjemaah kat masjid. Sekarang da November da masuk minggu study week n exam. Jadi sembahyang hajat da kerap kali dijalankan kat sini.


Buat pertama kalinya sekali lagi aku kenakan tudung hitam dan baju hitam..bertolak menuju ke Masjid. Hmmm~rindu plak rasa tenang mcm ni. Terima kasih kat Aina sebab bg pnjm tudung dia kat aku..Hujan renyai maghrib tu, tapi niat nak smbhyg hajat diteruskan juga. Aku kna cari keredhaanNya..


Bercakap pasal redha, baru ja selesai solat hajat kat Masjid ceramah yg disampaikn oleh ustaz pun berkaitan mencari ilmu dan keredhaan-Nya. Perumpamaan mdapat keredhaan yg dikaitkn oleh ustaz tu mnarik phatian aku. Ceta psl anak beranak dan keldai. Si ayah dan anak yg mbawa seekor keldai. Si anak mnaiki keldai apabila org yg lalu lalang melihat situasi itu trus b’bisik “apa la si anak ni tak kesian kt org tuanya”, maka si anak pun trn dr keldainya dan mberi ayahnya pula yg mnaiki keldai tu.Mrk pn teruskn pjlnn.


Org yg mlihat si ayah mnaiki keldai trs berkata "apalah si ayah ni sgp m’biarnya si anak berjln kaki" maka si ayah pun trn dr keldai dan bersama2 anaknya bjalan kaki. Sekali lg org yg mlihat keadaan itu trus bkata "apalah manusia ni ada keldai tapi tak guna"~maka mengeluhlah si ayah dan berkata "kalau semua org asyik mengata mcm ni baik kita angkat sajalah keldai ni"


Apa yg dikaitkn oleh ustaz disini adalah berkaitan ilmu dan redha..Kalau kita nak dapat keredhaan dr manusia maka rugilah kita. Alangkah baiknya kalau kita mcari keredhaan-Nya. Kalau kita hanya nak mendapatkan redha manusia smpi bila2 kita tak akan senang kerana x semua manusia disekeliling kita memahami apa masalah kita atau memahami apa kehendak diri kita yang sebenar.


Maka kerana ingin dilihat baik dimata orang, kita melupakan adakah kita lakukan itu untuk keredhaan diri kita, orang lain atau Allah. Kalau kita berilmu kita tidak akan mudah terpengaruh dgn kata2 org yg cuba memanipulasi atau memprovok diri kita tak kiralah tentang peribadi kita, pendirian kita atau.. cuba memperlihatkan diri mereka lagi betul dari diri kita.


Walaupun benar, kita adakalanya perlu mendengar nasihat orang lain/sahabat/keluarga..kerana tak semestinya semua berkenaan diri kita adalah betul dan kita sering tersasar. Tetapi dengan adanya ilmu, kita dapat membezakan yang mana terbaik utk diri kita dan bukannya untuk orang lain. Paling penting apa yang kita hendak capai adalah mencari keredhaanNya.

PERKONGSIAN AKHIR ZAMAN

PERKONGSIAN AKHIR ZAMAN……
Apakah definisi Dajal? Jika anda melihat pada perkataan dasar kerana pada bahasa Arab ada perkataan dasar. Dan kata dasar mempunyai makna asas yang menunjukkan di mana perkataan itu lahir perkataan “Dajalla” digunakan oleh org arab bila mana unta mereka mempunyai penyakit kulit . Bila ada penyakit, mereka akan tampal rumput di atas badan unta sebagai rawatan dan mereka akan menampal rumput dan memanggilnya “jideddiru, mereka akan menampal rumput ini diseluruh badan unta supaya anda tidak melihat penyakit di unta itu.

Pada zahirnya unta itu nampak sihat, sebab telah ditampalkan rumput di badannya..Anda faham idea ini? Inilah yang dilakukan Dajal.Menampal semua penyakit dan kesesatan. Supaya anda nampak semuanya bagus sekali. Dan Dajal akan datang menyeru sesame manusia sama seperti seruan Nabi Isa A.S mengejar akhirat Dan Dajal mengejar duniawi. Sama seperti Nabi Isa A.S memberitahu merekaDunia adalah tipu daya dan memperdayakan anda dan Dajal menyeru akhirat itulah tipu daya. Bermakna Dajal akan memaksa anda bahawa Dunia inlah sebenarnya perlu dicari seperti iklan bir (Iklan Budweiser)
“You only live once so let all the guts you can”(Anda hanya hidup sekali, buatlah sesuka hati anda) “Anda hanya hidup sekali, anda hanya bernyawa sekali, jadi buatlah sesuka hati”…inilah mesej dizaman ini. Ianya satu mesej mengikut ‘kebendaan’. Mesej yang mengajar manusia mereka akan bahagia dengan membeli-belah(berduit)“Buy more and be happy” (Berbelanjalah anda akan bahagia..)inilah slogan mereka. “Don’t worry be happy”..Jangan bimbang,bergembiralah (seperti wajah “SMILE”)

Dibelakang wang Dollar, ada cop mohor.Ia dikenali ‘the great seal of the united states’
“COP MOHOR AGUNG AMERIKA” itulah nama yg dipanggil. Dicop ini ada Piramid dengan satu mata.
Mata ini symbol ‘Tuhan Ra’..(Matahari) Disinilah asal perkataan ‘Ray’@’Sunray’ berhala Mesir Tuhan Matahari.Mitos yang sama.Ia selalu muncul..Inilah yang disembah oleh puak freemason. Jika anda melihat betul2 wang Dollar, piramid itu dibina kecuali di bahagian atas puncak ada mata tergantung di atas pyramid bergantung di atas puncak…ia belum turun lagi…….Kerana mereka percaya , sebelum mereka habiskan projek Masonic mereka seperti yang tertera dibawah wang kertas itu
Perkataan “novus ordo seclorum dan aneu coeptis”..(“DIA” sangat gembira dengan projek ini)
Dan anda tahu ‘tuhan’ mereka sgt gembira denga projek mereka. Apakah projek mereka?Ini persoalannya. Projeknya menjadikan dunia ini secular. Memisahkan secara total kehidupan manusia dengan agama inilah projek mereka. Sebab itu ia dikenali dengan “novus ordo seclorum”
WORLD OF NEW ORDE!
Dunia dengan orde baru yg sekular. Jika anda mentafsir ke bahasa Arab, maksudnya SYURGA DUNIA! Bukan Al-Jaddin(Spiritual), ia akan jadi Al-Duniawi, satu orde baru untuk dunia atau dlm erti kata lain: THE WORLD NEW ORDE-satu dunia yang dibina dengan tipudaya dan kebendaan materialisme) “gaya hidup moden”, “dunia tanpa sempadan”.Dunia kebendaan yang berisi dengan nikmat dunia yang anda tidak pernah mencapainya! Tapi dengan tipudaya DAJAL anda akan mengecapinya. Anda akan menyerahkan seluruh hidup untuk mencapainya.Dan untuk mencapai itu….Anda PERLU menjadi sebahagian daripada system itu. Dan menghambakan diri kepada system itu. DAN APAKAH YANG ANDA AKAN JADI???Seorang HAMBA ABADI!!!

(Sumber dipetik dari ceramah Syeikh Hamzah Yusuf)

Persoalannya, apa maksud Dajjal Al-Masih?
Ad-Dajjal bermaksud menutupi. Ibnu Dihyah Al-Hafiz berkata: “Para ulama sepakat mengatakan perkataan Dajjal itu membawa 10 pengertian.” Semua pengertian itu tetap menghinakan Djjal. Antaranya;Dia menipu manusia, menutupi bumi dengan kepalsuan, dia menginjak setiap inci bumi kecuali Makkah dan Madinah dengan maksud membawa kehinaan, dia mencelup warna kehidupan dengan kelalaian dan kefasikan dan dia membawa kilauan cahaya yang mengaburi mata manusia dari sinar kebenaran.

Al-Masih Dhalalah bermaksud Al-Masih dengan kesesatan sementara Nabi Isa A.S digelar Al-Masih Huda bermaksud Al-Masih dengan kebenaran.

Al-Masih di dalam pengertian Bahasa Melayu adalah ‘yang menghapuskan’ atau ‘menutupi’ dan turut membawa makna ‘yang mengembara’. Justeru untuk Nabi Isa A.S, Al-Masih dipakaikan gelaran itu kerana Nabi Isa A.S akan menghapuskan penyakit-penyakit manusia melalui tangannya dengan izin Allah.
Dajjal disebut Al-Masih kerana mata kanannya terhapus (menutupi cahaya) dan alis mata kanannya juga terhapus atau menutupi dunia dengan kebenaran dan turut bermaksud Dajjal akan menggembara ke pelusuk dunia.(Sumber dipetik dari Membongkar Misteri Dajjal oleh Muhammad Nurani Maarif)
“Tidak ada fitnah paling besar dan dahsyat sejak Alah ciptakan dunia melainkan fitnah Dajjal”.(Hadis riwayat Ahmad di dalam Musnadnya dari Hisyam bin ‘Amar)
Nabi SAW mengungkap sebuah hadis berupa munajat dan pengharapan;

…”Seandainya dia (Dajjal) keluar sedangkan aku berada di kalangan kamu, maka akulah yang akan berhadapan dengannya bagi mewakili setiap umat Islam. Dan jika dia (Dajjal) keluar selepas kematianku, maka setiap kamu adalah penyelamat bagi dirinya sendiri (bertanggungjawab untuk melawannya) dan Allah adalah sebagai penolong kamu sekalian.” (Hadis sahih diriwayatkan oleh Ibnu Majah dan Ibnu Khuzaimah dari Abu Umammah)

“Barangsiapa yang menghafal sepuluh ayat dari awal surah al-Kahfi maka dia akan dipelihara dari fitnah Dajjal” (Hadith diriwayatkan ole Abu Darara’)

Demam + Filem

Masuk ari ni dah 6 ari aku demam. Yang xtahan tu bila selsema myerang rimass (T^T). Nasib baikla kepala aku x pening. Semalam xleh mkn nasi langsung sebab semua rasa jd tawar.Dengan hidung tsumbat ni aku rsa sangat tbatas nak bnapas huhu xleh mrasai bau lazat mknn..nak tido pun kna sedia tisu bebyk dn sedia minyak angin kat seblah bantal. Arrrghh..hidung mgelupas!!badan jadi x selesa pergerakan lak teramat la lembab..aku sedaya upaya xbaring kat tilam.-->sbb aku tau aku akan tido dan jadi beruang! mgkutubkn diri dlm kurungan selimut yang penuh dengan kubu pertahanan bantal2 kiri dan kanan..kalau dah tido maknanya aku jadi sangat malas dan malas dan malasssss apatah lagi bangun makan, minum, bangun…………..huu~kena elak, so aku akan duduk buat sumthing yang leh alih perhatian aku.
Semalam aku habiskan tengok 5 filem…roughly huhu~aku memang skip part yg boring :D sepanjang melayan filem ni aku top up coffee Nestlo~ aku xleh mkn sangat (xda selera+tawar) so aku minum Nestlo ja. Hmmm..kira2 satu filem dalam anggaran sejam lebih nak abis dan paling lama satu filem nak abis adalah 2jam. Pheww~memang lenguh gak la badan & mata nak menghadap laptop tapi aku kena cari cerita yang ada pemikiran sebab lecture aku da bg assignment kena kaji seberapa byk filem yg ada. Kitaorang kena cari character driven atau story driven. Kena cari filem yang terbaik huraikan act structure. Maknanya aku kena faham betul2 naratif penceritaan filem tu.
Hmm..Berapa banyak filem yang korang tengok lepas abis ja, korang terus terfikir kenapa watak tu mcm tu atau jalan ceritanya camtu? Apa yg nak disampaikan leh pengarah sebenarnya? Dan korang cuba berfikir lagi dan lagi…dengan “kemungkinan sendiri”. Kebanyakan pengarah kat Hollywood buat filem ikut act structure (plot) untuk selamat dan jalan ceritanya mudah difahami. Ada sesetangah filem yang berat+slow menguji otak adakalanya membosankan tapi hasilnya leh wat kita xleh tido sebab kita terus berfikir dan tak faham..”jadi kita mula mencipta kemungkinan tersendiri untuk mencari jawapan-hasil filem yang kita tonton”…Ada tak filem yang korang kena tengok 2, 3 kali untuk faham? Aha! camtu la maksud aku…aku tengah mecari filem yang ada pemikiran :D. Xpuas tengok sekali, kita kena tgk 2 kali atau lebih untuk mencari jalan penyelesaian/apa isi yang nak disampaikan oleh Pengarah filem tu.
Sebagai contoh aritu aku tengok satu filem thriller atau genre nuar/ noir psychological thiller. Filem genre nuar ni, biasanya cerita berunsur misteri, cerita banyak menggunakan lighting yang gelap, minima, imej2 gelap, jenayah. Tajuk filem tu Mulholland Drive. Pengarah filem ni adalah David Lynch. SERIUS!! cerita dia lari dari act structure kebanyakan pengarah filem Hollywood. Kalau kebiasaan act structure (plot) ada pengenalan @ komposisi, ada permasalahan @ konflik, adanya pertambahan konflik, ada klimaks peleraian dan kemudiannya tamat. Ringkasnya ikut susunan kronologi, supaya penonton yang melihat mudah memahami. Tapi ternyata David Lynch sememangnya berbeza, beliau mempunyai stailnya yang tersendiri.
Aku tengok certa ni dengan lecture dan kawan sekelas. Untuk setengah jam pertama, kami terpaksa take 5..\(T^T)/ kena rest otak dulu, minum coffee freshkan minda, cuci muka, bebudak laki siap pekena rokok sebatang sebab pening~ huaarghhhh!! filem ni heavy+dengan plot yang tak difahami. Lepas sejam lebih abis je tengok cerita ni, masing2 terus terlentang terbaring kat studio..”berfikir”… apa sebenarnya dia pengarah ni nak sampaikan? Ironiknya bila xfaham kami dapat tau yang filem Mulholland Drive ni menang pernah memenangi award sempena Cannes Films Festival-2001 (Best Director). Perrggh~bukan calang2 director David Lynch ni, dia pernah menang gak masa Oscar Academy Award, jugak sebagai Best Director! Sesi memuntahkan kritikan/pandangan berjalan lancar. Masing2 cuba telanjangkan plot kupas satu demi satu watak. Aku sempat tanya lecture aku cikgu Namron, apasal pengarah nie bleh jadi Best Director huhuhu cerita dia dah la heavy + Xleh nak difaham?? jawapan dia simple..sebab filem beliau ada pemikiran. Penonton yang tengok cerita tu mesti akan terfikir apa sebenarnya yang nak disampaikan oleh pengarah tu. Hummphh betul T.T~memang mencabar otak! Apa yang aku teka tentang cerita tu start mula semuanya salah. Ingatkan watak dalam cerita tu ada masalah mental, tapi ternyata silap..Plot x linear, watak2 dalam filem ni bertentangan, berbentuk surelisme sebab setiap watak yang diperkenalkan nak ckp absurd er..??mungkin jugak.. Aku sempat tanya cikgu Namron apa stail yang dibawa oleh pengarah ni. “teknik Lynch”..Kalau aku perhati plot dia memang bersilang seli.(senang cakap filem yang aku tengok ni umpama diri kita yang sedang bermimpi..semua watak yg realiti/hidup bila masuk dalam mimpi kita boleh jadi apa je, kita boleh jmpa dalam mimpi tapi kadang2 diaorang jadi@bawa watak/perwatakan yg lain.
Hadoi, setakat ni dah…aritu 2filem..3…masuk ni 5..semua dah 10 filem. Hampeh gak ar.. Antara bebanyak tu yang menarik hati aku Cuma cerita StarDust ja. Cerita non-fiction pasal pengembaraan Triston yang nak cari Star, sampai dia masuk tempat larangan manusia iaitu “Wall” banyak la halangan dia kena tempuhi. Nak cari yang ada pemikiran kena wat research..kena tonton satu satu aigo0o0.Dengan selsema yang turun naik, hujan tak menentu membuatkan aku lemah~~

Hati Langit

HATI LANGIT-18102010/0510pm –blokA1
Perasaan bagaikan selaut langit,
bagaikan setirai gemawan.
Bagaikan timbulan kepulan mimpi
Mengebu beralun, berombak.
Berselerak, berpecah tak bercantum.
Membentuk imej mirip ilusi imaginasi.
Adakala menyerakkan cahaya,
membasuh gemilau raksa mentari
Adakalanya membendung perasaan
yang ingin menghujani
Dengan jutaan jarum yang jatuh berantakan
Meninggalkan kesan yang bertakung
Dilopak lantas mengeringkan sanubari.
Hati langit adakala mengasyikkan
Mendamaikan, menyejukan
Meninggalkan kesan
Menyahut suara-suara sunyi
Dikala bersendiri.

Renyai angin 19102010/1036am-Foyer SpS
Di dataran ini
Angin berputar mengganas
Tempiaskan gerimis kerdil
Sang hujan
Rata-rata menyeka selisih angin
Ada yang mengerdipkan mata
Mengecilkan mata
Berkerut, mengeluh
Uudara segar segera menyejuk
Menusuk nusuk rongga peparu
Pokok rendang sang rerumput
Sekawan pokok renek
mendayu
Melambai
melenggok
terbuai oleh angin
Semakin kuat angin menghembus
Rambut peria dan gadis sunti
Tidak seragam, tak sekata, mengerbang
Disapa angin
Tersipu-sipu menahan kemasan yan terurai
Tunduk meyipi menahan berlindung
Dari disentuh angin
Tudung dan kain kurung beralun alun
Di dataran ini hujan belum
mahu berhenti
Angin menjadi bersemangat
menebarkan nuasa bongkak

Rasaku Dalam Sekotak Jiwa

Dambaan kehidupan berkemungkinan berbeza-beza, malah tak terduga. Ada manusia hidup kerana pencarian cinta, ada yang hidup ingin kekal bahagia..ada yang mahu disayangi dan bahagia. Bahagia dan disayangi entah kenapa ia sukar untuk dirangkul dalam dakapan. Sementara aku menari dengan khayalan. Usaha yang dicanang adakalanya tidak seperti hasil yang aku impikan..Realiti antara sedar dan pasrah. Benarkah begitu sukar? Kadang-kadang aku menemukan arah, kadang kala tersasar. Bila mendekati mimpi yang aku ingini aku tersedar, bahwa aku sedang bermimpi sesuatu yang mustahil. Jadi aku akur untuk sedar. Aku cubit pipi kanan bertanya pada perasaan. Apa perasaannya apabila dicubit? Ya, sakit. Pelik pipi kiri yang merasa lebih pedih. Seperti manusia bila orang lain derita, yang melihat akan lebih menderita kerana tidak mampu berbuat apa. Bila biarkan sakit itu mengigit, ruang hati terasa tertusuk dan kelopak jernih bertakung. Tidak mengerti mengapa perasaan tu perlu wujud. Atau ia hanya satu emosi atau perasaan yang perlu kita akur sebab adanya setangkai hati. Aku selalu menoleh kembali sesuatu yang aku leraikan dari genggaman tangan. Aku lukai hati sendiri bila aku melepaskan rasa yang berharga. Tapi aku perlu sedar. Adakalanya bahagia itu milik orang lain. Dan aku perlu berada di luar tingkap menyaksikan senyuman bagi isi didalamnya. Bahagiakah aku? pertanyaan ini masih menghantui aku sehingga sekarang. Mungkin apabila aku tahu orang lain bahagia, aku termampu senyum terus berjalan walaupun ada sekelumit rasa ingin berada dalam seisi rumah yang bahagia itu ……….dan pengembaraan tentang kehidupan belum pernah terhabis sehingga kaki ini tertimbus dalam tanah yang kekal.

Istilah Teater

Metode Transfer Of Emotion (Pertentangan Jiwa)- Satu kaedah berlakon terutamanya untuk melakonkan sesuatu yang sebenarnya amat tidak digemari oleh pelakon itu @ melakonkan sesuatu yang bertentangan dengan jiwanya. Umpamanya adegan pelakon yang akan menemui ajal melalui tali gantung tapi dia akan mengolah emosinya seolah-olah tali gantung itu seperti barang kesayangannya & berharga. Dengan cara method ini, pelakon telah mengalihkan emosinya dari sesuatu yang menakutkan kepada sesuatu yang menyeronokkan.


Catharsis (Pembersihan)
-Membawa maksud pembersihan, dalam erti kata psikologi katarsis membawa maksud pelepasan emosi sehingga orang biasa berasa lega. Seseorang yang menonton drama, misalnya mungkin dapat melepaskan emosinya hasil daripada menonton episod2 puncak drama tersebut. Gerald F.Else, mengatakan katarsis tidak harus dicari dalam diri penonton tetapi didalam tubuh karya. Secara keseluruhannya, istilah ini berasal daripada perkataaan Yunani, merujuk kepada pelepasan perasaan yang menghasilkan kembali unsur moral dan rohani atau merasa lega setelah mengalami tegangan @ kerisauan. Titik tolaknya adalah bahawa khalayak sesuatu drama memperlihatkan respon tertentu dan beranggapan ia membahayakan sekiranya peristiwa yang ditontoni itu berlaku dalam kehidupan yang nyata. Khalayak turut terlibat (dari segi perasaan) dalam sesuatu pementasan itu dan kemudian pulang dengan perasaaan lega kerana emosi dan sensasi yang buruk dalam diri mereka telah dibersihkan.


Conflict (Perselisihan)
-Perselihan atau penentangan antara individu (watak) idea, kepentingan yang menjadi asas aksi dalam drama. Konflik dramatik ialah keadaan yang diaktifkan oleh pertentangan sama ada idea, kepentingan, kemahuan dalam sesuatu plot. Boleh dkatakan bahawa plot dramatik dibina kerana adanya konflik yang dramatik juga.Manusia mungkin berkonflik sesama manusia dan mungkin sesama unsur alam lain. Dalam karya2 moden didedahkan pula konflik dalam diri, iaitu kekacauan jiwa kerana masalah2 tertentu.


Crisis (Pergolakan)
-Keadaan tidak stabil atau bertentangan yang boleh membawa kepada secara tiba-tiba menyebabkan sesuatu kejadian (perkembangan, perubahan dan sebagainya) keadaan yang lazimnya mendatangkan kesan buruk, keadaan yang genting, tegang, merosot yang mencapai peringkat kebimbangan dalam pelbagai bidang. Dari sudut drama atau cereka, krisis berlaku apabila daya yang bertentangan bertembung dan menghasilkan konflik sehingga menentukan perkembangan plot seterusnya. Keadaan seperti itu dapat berlaku beberapa kali dan setiap krisis dapat menghasilkan klimaks. Krisis kecil menuju kepada klimaks.


Interior Monologue (Monolog Dalaman)
-Percakapan yang panjang seorang pelakon sahaja dalam sesebuah drama atau teater. Ia merupakan suatu teknik2 sastera (karya prosa) yang wujud didalam watak. Melalui teknik ini, pengarang memasukkan rakaman pengalaman emosi dan perasaan watak. Berbagai-bagai peringkat kesedaran yang terdapat didalamnya. Istilah lain juga disebut (Ekacakap dalaman).


Dramatic (Mempesonakan)
-Kualiti pengolahan sesuatu persembahan drama, iaiatu satu istilah yang merujukkan tahap penyampaian drama yang memikat dan mempesonakan penonton. Konsep dramatik ini boleh dibina dari segi lakonan pengolahan audio-visual, gabungan penataan set dan cahaya atau seumpamanya. Nilai dramatik ini dibangkitkan oleh rangsangan dan sambutan dari segi emosi, intelek atau visual.


Play True (Bermain Benar)
-Melakonkan sesuatu peranan atau watak dengan jujur dan menepati mesejnya baik dari segi penghantaran fizikal, intelek, emosi dan hati budinya. Pelakon yang boleh bermain benar adalah pelakon yang telah/dapat menghayati atau memainkan wataknya dengan berkesan dan sampai kepada audiens.


Mimos (Lakonan tanpa dialog)
-Ia bermaksud lakonan yang dilakonkan oleh seseorang pelakon tanpa menggunakan dialog. Pelakon hanya menggunakan aksi sahaja terutamanya mimik muka atau wajah untuk menghantarkan mesej kepada audiens.


Sidewing (Sebing)
-Merupakan bingkai yang beralaskan kain yang didirikan untuk mengadang bahagian belakang set tirai daripada dilihat oleh penonton. Ia diletakkan dibahagian kiri/kanan pentas- untuk melindungi petugas/krew/pelakon untuk keluar masuk. Selain itu juga, tirai set drop yang lebih kecil daripada set tirai. Tirai akan dipadankan dengan tirai set asas supaya lebih sinkronis dengan gambaran latar yang ditampilkan.


Pantomime (Penyampaiaan melalui gerak)
-Penyampaian bahasa melalui gerak (gerak tari). Ertinya gerak memiliki kekuatan yang sama dengan berbicara. Dengan gerak mampu pelakon menyampaikan isi hati, mampu menceritakan kejadian, mampu menundukkan serta menguasai lawan. Dengan erti kata lain, apa2 yang disampaikan melalui gerak sama kuatnya dengan apa2 yang dapat disampaikan melalui kata.


Prompt (Bantu Ingat)
-Dalam setiap sesi latihan teater perlu ada buku Prompt (bantu ingat) dan seharusnya jadi tanggungjawab pengarah untuk pastikan ia ada. Tujuan buku Prompt ialah untuk menyenaraikan keperluan yang berkaitan produksi pementasan seperti peranan krew2 yang terlibat, peranan dan tugas pelakon, cari interpretasi skrip, olah gaya persembahan, urus set dan props serta lain-lain keperluan. Tugas memegang buku Prompt dan mencatat diambil alih oleh Pengurus Pentas (SM), memandangkan ianya lebih mesra dengan selok belok lakonan supaya urusan dibelakang pentas dengan diatas pentas sewaktu sesi latihan & persembahan sebenar menjadi lebih teratur dan kemas yakni perjalanannya mengikut que.

New Life or back to basic?

Salam penuh keberkatan buat semua pembaca..mudah-mudahan senantiasa berada dalam keredhaan Allah SWT selalu ^____^

Salam ukhwah salam rindu maaf lama tak menulis, lama tak update. Minta maaf sgt2 ada jugak yang tanya aku "yo bila update blog?" ugh..ughff..aku bukan x nak update tapi masalah utama aku bila laptop aku bermasalah, huhuu skrin tetiba blackout (T__T) waaaaaarghh~!!tensen~!!..tambah g ngn rutin aku dah berubah skg. Masa aku nak luang dok menghadap skrin laptop dah xde, idea tu ade.. story tu byk~ tapi kesempatan mencari masa terluang je yang huru hara sket~Dulu semangat je g SPS ade aktiviti takde aktiviti aku turun gak, nak online study xde masalah~2jam tido pun aku sanggup!huhu...tapi skg rutin aku dah berubah~dulu bleh la nak tido lmbt,balik lmbt, nak settlekan memane keje 1day 2day xtido, nak on9 xde mslh nak ikut aturan yg aku tetapkan sbb aku jaga diri snd urus semua-paling penting aku dok jauh ngn family tanpa kongkongan.Tapi skg~~~dah berubah. Damn! mse2 ni gak la aku xleh nak aktif kat SPS.Hopefully xde salah fhm blaku..atau yg suka ati buat andaian aku dah tak aktif dgn sengaja.huhu~

Aku dah dok rumah nak aktif tu aku mmg terbatas~sbb dibawah kongkongan parents..nak g memana kena gtaw, xleh balik lewat, xleh lepak g memana..semua pendek kata kena gtaw.Lamabat sket confirm kna bebel~kna makan, kemas~bla..bla..horrible thing pada aku bile aku cam xleh menghadap TV langsung atau taw pkmbgn semasa..aaaaaargh~T___T tggungjawab sbg anak,kakak...adei..........aku rasa terkongkong nak jerit tapi semua kumpul dlm hatiurm~..taktaw la nak ckp cane tapi benda tu aku sedar pada aku tanggungjawab yang mesti dan kena aku patuhi.Semua parents kat dunia ni take care their children.Mmg tu responsibility drg pd anak2.Aku sedar dn faham tu..cuma donno deep inside aku rs.......

FYI, aku amek part time job kat salah satu tmpt pelancongan maka dengan itu aku xleh serajin dulu turun SPS.huhuT___T bukan ape, untuk tahun akhir ni sem ni..tinggal 2 paper lagi insyaAllah aku akan abes Grafik Digital ngn Apresiasi Teater dan Filem..Kekosongan hari2 yang takde klas wat aku jadi boring.Aku tak terfikir pon sbnrnye nak amek part time job..huhu semuenye bermula bila adik kembar aku gtaw drg wat part time job sbg dancer kat Mari-Mari Cultural Village. Hurmmmm~aku cam pelik gak la..sbb pengalaman aku sblom ni abah memang tak akan bagi kitaorg keje even time cuti (kalau nak jugak cari keje kena cari yang dekat2 ngn kaw rmh je) T___T then selidik2 ngn adik aku..drg ckp guarantee 100% abah bg kebenaran yg pntg sekolah jgn lupe. Xde alasan homewrok xbuat. Paling pntg kalau dah pandai cari duit snd,manage school...kalau penat xde alasan xg skola~Perghhh~aku heppi wippi dgr..aku pon pikir drpd xde wat pape dok rmh. Bek cari duit~Erm..sebab utama aku amek part time job pun takde aktiviti kat pape kat SPS, n aku non residen xdok kolej (abah nak aku stay rumah slps 3tahun xdok rmh-wlpn rmh dkt ;p ) so..green lite!Aku dah bincang leklok ngan abah, aku ade 2paper je sem ni..* he agreed. Yeeaay!

Mari-Mari Cultural Village salah satu tmpt pelancongan terletak di kawasan pedalaman, di Inanam Sabah bersebelahan dengan Kionsom Waterfall. Dari apa yang aku dengar, Pusat pelancongan ni dikatakan baru nak menapak dgn kukuh dn jumlah pelancong yang dtg sgt menggalakkan..Mari-Mari Cultural Village (MMCV)ade bbp pakej cth Riverbug n Water Rafting....Aku apply sebagai tourist guide ekculi aku nak apply to be part of the dancer sbb aku suka perform on stage..Lebih2 lagi tarian yang drg akan persembahkan tu tarian tradisional suku kaum Murut, Bajau, Dusun Lundayeh dan Rungus.With basic in dance...leh kowt?huhu tapi ntah nape adik aku ckp aku seswai kat entrance-jadi guide.Sbb keje  guide yg kurang. Dancer da ramai..Aku ade gak tnye staff kat sana guide ni cane keje dia?? is it difficult?rupanya sgt best!! yup im thankful doing this job..New environment kat tmpt keje ni..aku bpeluang jmpe different people everyday-Japanese, korean, Arab, Australia, Spain, England, London, Hongkong-all around the world! Kat cni communication skills~ kena tahu cane nak berinteraksi ngn diff people, kne blajar mcm2 skills..sbb manusia ni Allah cipta dgn  pelbagai sifat dan karenah, mcm2 perangai..ada yang peramah, lemah lembut, penyegan, ada yg pendiam, easy going, moody, suka berlagak,ego, pemarah..huhu..berdepan dgn mcm2 perangai ni buat aku lkena lebih byk bersabar.^___^

Alhamdulillah setakat ni aku dah mula saling mengenali perangai staff2 kat sini. Purata umur plak~16-30 tahun..So far so good~ nnt aku akan cerita pengalaman jmpe ngn pelancong.Hehehe..yang pasti tetiap hari ade je story!

PANTOMIM (pantomime )

Apa itu pantomim (pantomime ) ??

Secara ringkasnya merupakan lakonan tanpa dialog. Para pelakon hanya menggunakan aksi dan mimik muka untuk menyampaikan maksud.

Istilah pantomime ini berasal dari bahasa Yunani yang bererti serba isyarat. Maksudnya, secara etimologis, pertunjukan pantomime yang dikenali sekarang adalah sebuah pertunjukan yang tidak menggunakan bahasa verbal. Pertunjukan atau persembahan itu sepenuhnya tanpa suara apa-apa. Hanya mimik muka dan aksi yang besar sahaja yang menyampaikan maksud. Jelasnya, pantomime adalah satu pertunjukan bisu ( Bakdi Sumanto,1992:1).

Pantomime merujuk kepada Seni Pertunjukan/Persembahan yang hanya dengan gerak-gerik melalui bahasa tubuh bahkan ianya cenderung kepada seni persembahan aksi bisu. Aristotle menjelaskan persembahan ini disebut sebagai pantomime (Richard Levin,1960)

Menurut Aristotle, pantomime sebenarnya telah dikenali sejak zaman Mesir Kuno dan India lagi. Kemudian, ia berkembang dan menyebar ke Yunani, sebagaimana ditulis Aristotle dalam Potics itu. Aristotle menjelaskan bahawa teori pantomime tersebut bermula dari temuan-temuan pada relif-relif candi dan piramid. Dalam relief tersebut terdapat kisah gambaran tentang seorang lelaki atau perempuan sedang melakukan gerakan namun bukan tarian. Ianya dapat dibezakan kerana adanya sebutan tarian dan bahasa isyarat.Pantomime pula mengacu pada ciri2 pergerakan sebagai satu simbol atau bahasa isyarat,yang kemudiannya diekspresikan melalui perbuatan dan mimik.

Pantomime juga seni yang menggabungkan unsur muzik, kelenturan tubuh dan ekspresi mimik dengan kadar yang sama kuatnya yang diolah menjadi satu kesatuan yang saling menunjang sehingga menghasilkan suatu cerita yang dapat dipahami oleh penontonnya. Berbeza dengan gerak tari.

Atau definisi lainnya adalah bahwa Pantomime adalah suatu seni untuk menciptakan kembali dunia dengan gerak dan posisi tubuh. Pantomime mengadakan sesuatu yang tidak ada menjadi ada ,seorang pemain pantomime akan bermain dengan dirinya sendiri dan disekitarnya tidak ada apa-apa dan tidak ada siapa-siapa kecuali penonton dan ia harus membuat penonton “melihat” apa yang tidak terlihat dipanggung.

Oleh sebab itu seorang pemain Pantomime dituntut untuk memiliki kelenturan tubuh, kepercayaan diri dan daya imaginasi yang baik.

 

Unsur-unsur pembentuk sebuah cerita dalam Pantomime adalah:

- Mimik : Seorang pemain pantomime sangat menggunakan ekspresi mimik dalam menerangkan suatu keadaan seperti sedih, marah, kecewa, gembira, bingung ,dll.

- Gerak : Gerak tubuh bertugas/ bekerja menciptakan sesuatu yang tidak ada menjadi ada, seperti memegang gelas, memegang pisau, memegang kaca, berjalan, berlari, naik tangga, dll.

- Muzik : Muzik dalam hal ini sangat mendukung guna menciptakan atmosfer situasi yang terjadi sehingga penonton juga dapat larut dalam situasi itu seperti situasi seram, situasi bahagia, situasi sedih, dll. Hal ini kerana ia berkait dengan muzik maka seorang pemain pantomime juga harus mampu menguasai tempo dalam sebuah irama sehingga ia dapat menyesuaikan gerak tubuhnya dengan tempo lagu/irama yang saat itu terdengar. Hal ini sangat penting agar penonton tidak merasakan kejanggalan krn apa yang dilihat tidak sesuai dengan apa yang didengar atau tidak selari dengan apa yang dilihat dan didengari. Contohnya, muzik dalam keadaan sedih yang dipilih yang temponya perlahan, dalam keadaan tergesa-gesa mungkin temponya cepat, dll

BENTUK TEATER DI MALAYSIA

19 Mei, 2009


BENTUK TEATER DI MALAYSIA





Bentuk Teater Di Malaysia



3.1 Wayang Kulit

3.2 Bangsawan

3.3 Sandiwara

3.4 Drama Realisme

3.5 Drama tari

3.6 Melodrama

3.7 Realisme

3.8 Absurdisme





MELODRAMA



Ø Popular di Pranchis pada abad 18 dan awal abad 19

Ø Bermaksud drama lagu atau drama muzik

Ø Muzik mendominasi untuk mengiringi perkembangan cerita.



CIRI – CIRI ASAS MELODRAMA



Protaganis mendapat ancaman daripada antagonis: menghadapi ancaman, penyeksaan, penganiayaan. Akhirnya terselamat dan berjaya.

Berbentuk episodic, berkembang selepas eksposisi.

Setiap babak berakhir dengan klimaks cerita yang hebat.

Semua peristiwa penuh dengan sensasi dan kekaguman

Unsur Poetic justice teras akhir setiap cerita

Stail lakonan mengajak penonton berkongsi emosi

Watak-watak adalah berbentuk stok, hero, heroin, penjarah, watak lucu.



REALISME



Ke arah realisme

Revolusi Industri

Perbandaran

Kemajuan Ilmu Sains

Auguste Comte ( 1798 – 1885 ) – Positivism

Charles Darwin ( 1809 – 1882 ) The Origin of Species

Realis percaya bahawa seni dan sastera keenarannya ditentukan oleh kaedah saintifik



REALISME DI DALAM TEATER:



Watak daripada manusia biasa ( tiada lagi watak stok )

Pengucapan di dalam bahasa

Pentas menyerupai keadaan sebenar

Plot : Kesatuan masa, aksi dan tempat. Watak terperangkap di dalam krisis. Tiada banyak klimaks dan aksi ganas. Lakonan biasanya under played lebih mencadangkan daripada eksploitasi.

Watak: Golongan bawahan dan miskin. Berhadapan dengan detik kritikal di dalam kehidupan. Perlakuan mangsa yang lemah kerana menjadi mangsa keadaan.

Tema : konflik ekonomi, domestic, pengorbanan, seks, social dan kemanusiaan.

Pentas box set ( pemadangan dan penyebab utama pada aksi ).







TOKOH REALISME



Henrik Ibsen ( Norway ) – Doll House

Hauptman ( German )

Benard Shaw ( England )

Antaon Chekov ( Rusia )

Athur Miller ( Amerika )

Mustafa Kamal Yassin ( Malaysia )



ABSURD



Hidup ini tiada beerti lagi. ( Peperangan Dunia I dan ii ) kalau tuhan menyayangi makhluknya kenapa dibiarkan dengan kemusnahan yang amat dahsyat

Kehidupan dengan peperangan dan rebutan kuasa. Bilakah hidup ini akan berakhir.

Kegelisahan ini diambil oleh para absurdis menggali kisah manusia yang bergantung hidup pada nasib lantas menolak kuasa Tuhan.

Drama – drama absurd dipenuhi dengan perlembangan-perlembangan yang mengusai perjalanan hidup manusia, buku-buku dan hantu.

Plot adalah cycle plot.

Watak manusia secara total ( mewakili kelompok )

Bahasa, tanpa tenaga dan tanpa makna.



MUZIKAL



Drama menggabungkan dialog, nyanyian dan tari bagi membentuk sebuah aksi.

Istana Budaya

Uda dan Dara.





BANGSAWAN



Teater transisi.

Berasal dari Pulau Pinang awal abad ke 20 Mamak Pushi.

Berkembang menjadi sebuah teater popular, Singapura, Kuala Lumpur dan Pulau Pinang.

Cerita-cerita diambil daripada mitos, lagenda, kepahlawanan, sejarah, shakespear, Parsi, China dan India.

Persembahan berbentuk melodrama dan mempunyai beberapa babak yang panjang.

Struktur cerita: bermula di Istana Budaya dan berakhir di Istana.

Pentas Proseum

Extra turn

Watak Utama : Orang Muda ( hero )

Primadona ( heroin )

Watak-watak stok ( Raja, Permaisuri, Pelawak, Panglima )

Penyampaian persembahan berbentuk improvisasi.

Tasmat.

Lakonan Improvisasi

Bernasib.



Improvisasi di dalam Bangsawan meliputi:



- Lakuan – lakuan fizikal ( pergerakan, gerak isyarat, persilatan, lakonan serta aksi-aksi fizikal )

- Menunjukkan props- Tuanku cantiknya bunga ini.

Memperhebatkan daya imaginasi seperti wau, warna, tajam. Luka berdarah ( Pentomime ).

- Menunjukkan suasana, memetik bunga, menyelitkan pada dayang-dayang dsb.

‘ Tuanku berhati-hati sedikit jangan ikut disana banyak tahi burung….’

- Menunjukkan tempat, indah sungguh rumah bendahara.

- Gerak Isyarat – aktiviti fizikal yang melibatkan tangan, bahu.

Lakuan – lakuan mental ( emosi ) sedih, gembira, berduka, teruja.

- Lakuan-lakuan suara ( dialog, pengucapan, syair, gurindam, nazam, Soliloki. Aside dan bernasib.





SANDIWARA



Lahir selepas zaman gelap bangsawan ( pada awal tahun lima puluhan )

Pertunjukkan cerita yang dilakonkan oleh orang, pementasan cerita.

Zakaria Ariffin : Drama 3 zaman ( DBP ): Drama yang membawa cerita berlatarbelakang masyarakat lama, purba termasuklah drama-drama yang mempunyai unsur sejarah atau drama sejarah.

Masih mengekalkan unsur – unsure bangsawan seperti set dan ekstra turn



Tokoh :

- Shaharom Husain ( Si Bongkok Tanjung Puteri )

- Kalam Hamidi ( Anak Nazar Tujuh Keramat )





KONTEMPORARI



Kemunculan Nordin Hassan “ Bukan Lalang ditiup Angin”.

Senario Politik – Cetusan 13 Mei

Kembali pada nilai tradisional

Perintis pada dramatis muda yang lain menghasilkan drama bertentangan dengan realisme. Johan Jaafar, Dinsman, Manasikana, Ghouse Nasaruddin dll.









BANGSAWAN



1.

CIRI-CIRI BANGSAWAN



- Mempunyai tujuh latar atau tirai iaitu; hutan, rumah, istana, gua, taman

bunga, kampung dan jalan kampung. Mempunyai juga tirai agung dan tirai

extra turn.

- Memerlukan bantuan (side wing) sebing iaitu pemidang pipih untuk bahagian

tepi kiri dan kanan pentas.

- Menggunakan bahasa klasik, bahasa istana.

- Mempunyai extra turn.

- Taukeh panggung

- Pemuzik

- Unsur-unsur Tasmat (kesan khas)







2.

FUNGSI



- Sebagai hiburan

- Memberi pengajaran

- Mengisahkan kehidupan istana dan kehidupan lampau.

- Mengingat kembali sejarah dan kepahlawanan.







3.

CARA PERSEMBAHAN



- Menggunakan pentas prosinum iaitu pentas yang hanya mengizinkan

penonton menonton di hadapan sahaja.

- Dipersembahkan dalam bentuk babak ke babak.

- Plot cerita sama ada secara terus atau teknik imbas kembali.

- Setiap akhir babak diselang selikan dengan extra turn.

- Babak dalam istana mestilah mengikut adat istiadat dalam istana.

- Menggunakan sekurang-kurangnya 3 tirai asas yang dinyatakan sebelumnya.





4.

CERITA



- Cerita-cerita yang dipersembahkan oleh bangsawan dipetik dari pelbagai

sumber termasuklah cerita-cerita sejarah tempatan, cerita-cerita kontemporari,

cerita dari timur tengah, India, China, Indonesia, Thailand dan negara barat.

- Cerita sejarah tempatan; kisah kebesaran raja-raja, riwayat hidup tokoh-tokoh

tempatan serta tokoh-tokoh pahlawan Melayu.

- Cerita India; Masyarakat Melayu menerima dan meminati cerita-cerita dari

India oleh kerana amalan dan anutan agama hindu sebelum kedatangan Islam.

Cerita India yang dipersembahkan dalam bangsawan berteraskan Islam.

- Cerita Timur Tengah; Diminati oleh masyarakat kerana unsur-unsur

pengembaraan dan romantis.

- Cerita, kostum, irama lagu dan tarian adalah faktor-faktor masyarakat

meminatinya.

- Cerita China; Dipersembahkan di kawasan yang terdapat ramai penduduk

Cina.

- Cerita negara Barat; Lahir daripada penjajah British. Kumpulan bangsawan

mengadaptasi cerita yang popular dari barat.

- Cerita Indonesia, Thailand dan Burma; Cerita-cerita dari negara ini

diubahsuaikan untuk bangsawan.

- Cerita Moden; Memenuhi kehendak penonton sesuai dengan kemajuan

zaman. Tidak hanya berpijak di alam istana tetapi berlegar dengan masyarakat

biasa.



5.

SEJARAH



- Bermula di Pulau Pinang

- Merupakan Teater adaptasi daripada teater Parsi yang dibawa dari Bombay, India

- Dari teater Parsi kemudian bertukar setelah dialihbahasakan daripada bahasa Hindustan kepada bahasa Melayu. Menjadi tiruan teater Parsi kemudian seterusnya menjadi teater bangsawan menjelang tahun 1930-an.

- Zaman kegemilangan teater bangsawan di antara 1920 dan 1930 an.

- Kehadiran orang-orang India di Penang merupakan faktor penyebab bermulanya bangsawan







WAYANG KULIT



1.

SEJARAH WAYANG KULIT



- Dibawa masuk ke Malaysia pada tahun 1400 hingga 1500 Masihi.

- Persembahan wayang kulit di Kelantan sejak pemerintahan Long Senik Mulut Merah yang memerintah antara tahun 1837/8-1886. Dikenali sebagai Sultan Muhamad II.

- Asal usul wayang kulit bergantung kepada jenis-jensi wayang kulit itu.

- Di Malaysia terdapat empat jenis wayang kulit.

- Wayang Kulit Kelantan,Wayang Kulit Gedek,Wayang Kulit Purwa dan Wayang Kulit Melayu.

- Wayang Kulit Kelantan berasal dari negara India.

- Dibawa ke Kelantan menerusi Pulau Jawa dan Negara Thailand.

- Wayang kulit Gedek pula berasal dari Negara Thailand.Menggunakan dialek Kedah.

- Wayang kulit Purwa dan wayang kulit Melayu berasal dari Pulau Jawa.

- Wayang kulit Purwa atau lebih dikenali sebagai Wayang Jawa menggunakan bahasa Jawa.

- Wayang kulit Kelantan pula menggunakan dialek Kelantan.

- Perkataan ‘wayang’berasal daripada perkataan ‘bayang’ yang bererti bayangan dari tirai.

- Dalang Saman telah menukar tokoh lawak jenaka Patani iaitu Pak Diman kepada Pak Dogol,Pak Kadir kepada Wak Long.

- Watak Pak Dogol

- Asal penjual batu nisan bulat di Kampung Mentuan.

- Mempunyai perawakan yang melucukan.

- Berkepala bulat dan berpunggung tonggek

- Memakai sabut kelapa di kakinya kerana penyakit puru yang menyebabkan dia berjalan renyot.

- Watak Wok Long Sulung

- Penjual damar batu dan damar mata kucing.

- Tinggal di Kampung Sungai Budur,Kota Bharu

- Tak berdagu,bahunya jatuh.





2.

CIRI-CIRI



- Digolongkan dalam kategori teater tradisional.

- Seni lakon menggunakan bayang-bayang daripada patung-patung.

- Berdasarkan sistem atau proses pembelajaran yang diterima dari mulut ke mulut.

- Patung wayang kulit diperbuat daripada kulit lembu atau kulit kerbau.





3.

FUNGSI



- Sebagai hiburan, untuk sesuatu sambutan atau sebagai pertunjukan di pesta-pesta.

- Pertunjukan yang melambangkan kekayaan khazanah warisan.

- Dipercayai boleh menyembuhkan sesuatu penyakit yang dialami dan berkaitan dengan unsur roh dan alam semula jadi.

- Berunsur keagamaan untuk menyatakan kesyukuran kepada makhluk-makhluk alam ghaib, semangat dan unsur-unsur alam yang lain.

- Bertujuan untuk menolak bala atau penyebaran sesuatu penyakit yang melanda.





4.

CARA PERSEMBAHAN



- Pentas dibina seperti sebuah panggung kecil.

- Pentas ini beratap nipah dan berdindingkan buluh.

- Di bahagian depan pentas dipasang sehelai tirai daripada kain putih.

- Patung-patung wayang kulit akan dicacak di atas batang pisang.

- Lampu atau pelita akan dipasang di belakang tirai.

- Kumpulan muzik yang mengiringi persembahan wayang kulit dikenali sebagai kumpulan Gamelan.

- Persembahan wayang kulit bergantung kepada penyampaian Tok Dalang.

- Tok Dalang hendaklah cekap menggerakkan patung.

- Tok Dalang yang mahir menyebabkan persembahan wayang kult menjadi menarik dan mengkhayalkan.

- Biasanya menurut unsur-unsur kepercayaan yang berasaskan fahaman animisme perlu diadakan upacara pembukaan panggung.



5.

CERITA



- Cerita-cerita yang selalu dipersembahkan oleh Tok Dalang ialah cerita daripada Hikayat Ramayana dan Mahabrata.





6.

POHON BERINGIN DALAM WAYANG KULIT KELANTAN



- Figura wayang ini merupakan fiqura wayang terbesar yang ada dalam sesebuah set wayang kulit,dan berukuran kira-kira 23sm luasnya dan 60sm tingginya.

- Diperbuat daripada kulit lembu dan diwarnai dengan beberapa warna yang menarik.

- Reka bentuknya diolah mengikut gaya pokok dan berbentuk sehelai daun yang besar.

- Menurut Tok Dalang Hamzah Awang Amat,pokok beringin mempunyai kepentingan simbolik dalam Hikayat Maharaja Wana seperti yang dipersembahkan dalam wayang kulit Kelantan.

- Figura wayang itu dianggap mewakili pokok jelati jawa,ataupun asam jawa,(dikenali sebagai telagi atau chelaji)

- Nama-nama lain beringin ialah jejawi atau jawi-jawi,dan waringin atau banyan.

- Menurut Tok Dalang Hamzah Awang Amat, pokok itu melambangkan kuasa kosmos yang kuat.

- Pokok beringin dikatakan menjadi lambang pokok kehidupan dalam wayang kulit Kelantan.

- Bentuk-bentuk pada pokok beringin berjalin-jalin dan menghasilkan imej visual tentang penyatuan tumbuh-tumbuhan,binatang dan elemen semulajadi yang menakjubkan.

- Pada asasnya,pokok beringin itu terbahagi kepada tiga bahagian;bahagian atas mewakili langit,bahagian tengah mewakili bumi dan pelbagai kehidupan yang wujud di bumi,serta bahagian bawah mewakili alam ghaib





SANDIWARA



1.

CIRI-CIRI SANDIWARA



- Unsur-unsur dialog,tari dan muzik adalah merupakan ciri-ciri asas di dalam persembahan teater tradisional Melayu.

- Persembahan teater tradisional menggunakan manusia sebagai pelakon.

- Dialog-dialog yang dilakonkan adalah merupakan dialog bebas yang lahir secara turun-temurun.

- Skripnya berdasarkan tiga bahan utama iaitu premise, perwatakan dan plot.

- Premise ; inti cerita untuk menentukan hala tuju cerita

- Perwatakan; memainkan peranan penting untuk menggerakkan lakonan.

- Plot; selain mempunyai cerita isinya juga terdiri daripada beberapa penjelasan agar dapat memantapkan sebuah persembahan.





2.

STRUKTUR PERSEMBAHAN SANDIWARA



- Cerita berbentuk naratif iaitu berlangsung secara terus-terusan tanpa diganggu denganb teknik-teknik seperti imbas kembali dan imbas ke hadapan.

- Menyelitkan unsur-unsur persembahan kebudayaan seperti nyanyian, tarian, silat dan upacara majlis perkahwinan atau keraian menjadikan sandiwara sebagai medan mendaulatkan kebudayaan warisan.

- Cerita dramatik yang memaparkan terus kepada masalah yang ingin dikemukakan di awal hingga ke tengah cerita. Di akhiran cerita peleraian dan pemasalahan dapat diselesaikan.









3.

CERITA

- Berkaitan dengan dongeng dan lagenda.

- Kejadian-kejadian peristiwa berlaku di alam nyata dan juga kayangan.





4.

WATAK-WATAK

- Terdiri dari watak baik dan watak jahat.

- Kacak atau hodoh dengan perangai dan kelakuan yang kasar atau berhalus.

- Watak yang tidak pernah ketinggalan di dalam setiap persembahan teater tradisional adalah watak yang berperanan sebagai pengiring,pengasuh dan pelawak.





5.

STRUKTUR PLOT

- Tidak terikat kepada konsep kesatuan masa,tema dan tempat.

- Cerita juga tidak meneroka konflik psikologi tetapi menumpukan kepada aksi naratif.





6.

BENTUK PERSEMBAHAN



- Tempat persembahan tidak tetap seperti pementasan masa kini.

- Pentas yang dikenali sebagai panggung akan didirikan apabila persembahan hendak diadakan di kawasan luar.